268 L’exploitation outrancière des insécurités de l’ego

Dans la construction de sa définition identitaire, l’ego est conduit à vivre des situations à travers lesquelles ses insécurités sont systématiquement exploitées afin qu’il soit confronté aux barrières mentales qui font barrage à son identité réelle. Cette confrontation fait monter en l’ego une énergie qu’il reconnaît comme étant une crainte mais dont les contours se dérobent à sa conscience dès lors qu’il prend cette crainte comme argent comptant. Ce faisant, l’ego se laisse impressionner par elle et devient captif d’une énergie qui le domine et vient imprimer dans son mental et dans ses corps l’impression d’être assiégé par une puissance plus forte que lui. L’effet de la crainte sur le système nerveux apparaît en effet tellement puissant qu’il désarçonne l’ego et le prive de la rectitude mentale nécessaire lui permettant de se positionner face à ses craintes de sorte à cesser de les vivre comme un voile super-imposé à son intégrité. Cette difficulté vient du fait que l’ego cède à la concentration d’énergie colorée qui crée en lui une puissante impression d’insécurité émise par ses corps physique et subtil dont le mémoriel traumatique s’active et vibre au point que l’ego croit n’être que cela : un corps traversé par une peur profonde qui vient l’envahir et l’absorber entièrement dans sa conscience. Cette identification de l’ego aux vibrations d’insécurité de ses corps le place irréductiblement dans la position de se sentir totalement soumis à une énergie qui le saisit et le maintient dans un état d’assujettissement à tout ce qui, dans son environnement, est susceptible de lui faire vivre une telle expérience. Cette soumission signe l’enfermement de l’ego dans une existence conditionnée par la crainte d’être de nouveau exposé à ses insécurités. La peur d’avoir peur nourrit alors chez l’ego une insécurité existentielle qui le limite grandement dans son rapport à la vie et dans son rapport à l’autre. Elle le limite aussi longtemps que l’ego accepte, par ignorance, de se laisser impressionner par ce qui rejoue en lui les multiples souffrances d’avoir été atteint dans son intégrité physique et psychique. Elle le limite aussi longtemps que l’ego ne voit pas qu’il lui est possible d’instaurer un rapport avec ses insécurités qui soit autre qu’une relation de soumission et d’impuissance. L’ego ne le voit pas parce qu’il est ignorant du jeu qui se joue dans l’exploitation systématique et outrancière de ses insécurités pour le maintenir dans le giron des manipulations astrales. Lorsqu’il commence à être conscient de cette manipulation, l’ego comprend qu’il possède une marge de manoeuvre consistant à utiliser dans un premier temps sa force mentale pour agir sur les impressions qui l’assiègent. Cette force mentale ne consiste pas à ignorer l’énergie qui déferle sur lui mais plutôt à changer son réflexe archaïque qui consiste à se croire « fait comme un rat », c’est-à-dire à se sentir piégé et impuissant. Ce sentiment d’impuissance face à ses insécurités existe parce que l’ego ne comprend pas la vie au sens ou il n’a aucune idée du pouvoir des forces occultes sur sa vie planétaire. Plus l’ego prend la mesure des lois de domination qui s’exercent sur lui, plus il travaille à rétablir son intégrité psychique en commençant par éradiquer en lui tout sentiment d’impuissance face à ce qui veut l’impressionner dans ses corps. L’orchestration d’évènements qui viennent exacerber ses insécurités devient alors le levier concret à partir duquel l’ego rééduque ses corps par un rapport de force toujours plus radical et tranché face aux lois d’impression que les plans invisibles tentent de lui imposer.

Sandrine Vieillard