L’individu découvre, au fur et à mesure des transformations qu’il voit s’opérer en lui, que parmi toutes les croyances auxquelles il a pu adhérer, il a longtemps oscillé entre les deux pôles du même paradigme mensonger venu du fin fond du mémoriel de l’humanité pouvant se résumer par la croyance que pour accéder à la nature réelle de qui il est, il devait soit se placer sous la coupe des énergies célestes pour faire vibrer sa conscience à leurs éthers, soit s’enraciner dans la matérialité de son expérience physique pour faire monter en lui les énergies de la terre et sentir en contre partie une puissance d’incarnation avec laquelle il s’est parfois totalement confondu dans son expérience égotique. Le magnétisme venu de ces deux pôles opposés agissant toujours sur les psychés individuelles de telle manière à les circonscrire dans un champ d’identification plutôt qu’un autre, ce débalancement a enfermé l’individu à une limitation programmatique qui le déterminait dans sa dominante yin ou yang face à la vie, le laissant orphelin d’une part de ses énergies pré-personnelles dont il sent le besoin absolu de réhabiliter en lui sans toutefois savoir comment y parvenir. Cette fusion progressive du yin et du yang auquel l’individu aspire ultimement s’appuie sur sa capacité expérientielle à s’arracher à toutes les énergies qui viennent magnétiser en lui le mouvement de s’en remettre exclusivement à l’énergie du ciel, de se fondre totalement à l’énergie de la terre, ou encore de se laisser littéralement pénétrer par l’énergie de ces deux polarités telle un canal qui ne retient rien et laisse tout passer. Car dans tous ces cas, l’individu perd la notion de sa souveraineté face aux plans invisibles et réitère alors en lui la sempiternelle loi de subordination qui lui a valu pendant des millénaires de se sentir petit face à l’univers. Ce sentiment de petitesse et d’incommunicabilité lourdement ancré dans ses corps est précisément amené à être annihilé dans ses mêmes corps par l’intégration progressive des énergies yin et yang. Pour ce faire, l’individu est amené à vivre une première étape « d’anégoïsation » par laquelle tout le système de ses repères identitaires psychologiques est amené à s’effondrer pour laisser place aux ressentis de son corps qui vibrera de moins en moins comme par le passé car il sera graduellement lavé des stigmates du mémoriel traumatique de l’humanité cristallisés en lui afin de cesser de vibrer au plan astral qui le maintient en boucle dans le circuit de réactivité alimenté par une psychisme sans cesse violé par des pensées qui ne viennent pas de lui. Dans ce long processus, l’individu comprendra de plus en plus, à la fois de façon subtile et tangible, que son corps ne peut plus être ni un pôle laissé orphelin dont la nature incomplète l’amène irrésistiblement à se faire magnétiser par les énergies du ciel ou de la terre, ni une passoire devenue sans substance du fait d’être laissée aux quatre vents. L’individu le comprendra d’autant mieux qu’il verra que ses propres cellules et ses propres atomes deviennent le lieu même de l’intégration des énergies yin et yang et que cette profonde descente de l’harmonisation de ces énergies dans ses corps physiques annonce l’avènement d’une nouvelle conscience instantanée de lui-même régit par les principes de volonté, d’intelligence et d’amour universel. Dans cette descente de la conscience dans la matière, l’individu se verra complètement renouvelé dans son rapport à la vie et ne souffrira plus d’aucun assujettissement lui faisant penser qu’il n’est pas légitime d’être sur cette planète terre parce que transportant avec lui depuis toujours cette part manquante qu’il croit irrésolue.
Sandrine Vieillard
LE REEL EN SOI(T) 